Chi siamo
Il nostro punto di vista
L'arte romanica esprime una visione del mondo capace di
far luce sui cambiamenti in atto nelle nostre società contemporanee
che devono affrontare.
Quando la XIIe secolo parla al XXIe secolo
Arte e architettura romanica a Vézelay
Di fronte a questi grandi sconvolgimenti, l'architettura romanica di Vézelay raggiunge un tale picco di armonia da rispondere al bisogno di distensione e unificazione interiore di chiunque cerchi di ricaricarsi.
L'uomo romanico era tanto ancorato alla terra quanto collegato al cosmo. L'architettura e i giochi di luce dell'antica chiesa abbaziale testimoniano una notevole conoscenza della geometria, dell'energia e dell'astronomia. La scultura romanica combina il mondo vegetale, animale, umano e divino. Attraverso queste immagini e luci, i visitatori sono invitati a riscoprire il posto che spetta loro nell'universo.
Le immagini romaniche sono specchi della condizione umana. Attraverso il potere dei loro simboli, collegano le persone a se stesse, agli altri e al mistero che è in loro.
Se ogni sito ha le sue particolarità iconografiche, a Vézelay l'essere umano è soprattutto chiamato a raddrizzarsi, a stare dritto, a riorientare le proprie energie e passioni verso un "essere più grande".
Un'esperienza delicata
lettura intelligibile
Il nostro approccio al patrimonio
Essere in contatto diretto con l'architettura romanica di Vézelay, guardando, sentendo, toccando ed essendo presenti, significa entrare in conversazione con essa. In questo stato ricettivo, l'opera del passato appare in tutta la sua intensità.
Ci si rivela come un'esperienza unica, una sorta di privilegio concesso dal profondo del tempo da un capomastro, un artigiano, un semplice operaio che hanno messo tutto il loro sudore, la loro immaginazione, la loro conoscenza e il loro sapere al servizio del mondo. una grande scenografia dove l'uomo, il cosmo e Dio risuonano.
Ogni visita è una sfida per noi per permettere a tutti di prepararsi a ricevere la ricchezza depositata nella pietra, per lasciarsi raggiungere senza a prioriÈ un'occasione per entrare in una visione del mondo così diversa dalla nostra vita quotidiana, per sperimentare un'altra epoca e una diversa visione del mondo.
Essere in contatto diretto con l'architettura romanica di Vézelay, guardando, sentendo, toccando ed essendo presenti, significa entrare in conversazione con essa. In questo stato ricettivo, l'opera del passato appare in tutta la sua intensità.
Ci si rivela come un'esperienza unica, una sorta di privilegio concesso dal profondo del tempo da un capomastro, un artigiano, un semplice operaio che hanno messo tutto il loro sudore, la loro immaginazione, la loro conoscenza e il loro sapere al servizio del mondo. una grande scenografia dove l'uomo, il cosmo e Dio risuonano.
Ogni visita è una sfida per noi per permettere a tutti di prepararsi a ricevere la ricchezza depositata nella pietra, per lasciarsi raggiungere senza a prioriÈ un'occasione per entrare in una visione del mondo così diversa dalla nostra vita quotidiana, per sperimentare un'altra epoca e una diversa visione del mondo.
Il nostro approccio la Casa del Visitatore
Il Centro Visitatori è stato progettato come un invito a seguendo le orme dei costruttori di un tempo percorrere la via dei pellegrini che da secoli sono venuti a venerare le reliquie di Maria Maddalena, in entrare nel concetto monastico che è alla base dei lavori della basilica.
Sentire e capire ciò che abbiamo davanti a noi è un'autentica esperienza di ciò che significa "conoscere", cioè essere rinnovato da un incontro che ci ha cambiato la vita e che ci ha sorpreso sul nostro cammino di visitatori o pellegrini.
L'approccio della Maison du Visiteur non è solo culturale. Sebbene la scoperta di Vézelay richieda una certa conoscenza della storia, dell'architettura, dell'arte e della religione, siamo convinti che ogni vero incontro con un'opera d'arte inizia con l'emozione. Riteniamo che aprire gli occhi dello spettatore e facilitargli la percezione di ciò che sta vedendo sia essenziale per coinvolgere al meglio tutti nella scoperta.
Sebbene siamo saturi di immagini, spesso non riusciamo a vedere ciò che stiamo guardando, per mancanza di consapevolezza.attenzione. Il semplice atto di guardare è già un processo di apprendimento. Ecco perché ci siamo concentrati su l'importanza di preparare i visitatori alla scoperta della basilica, in modo che possano apprezzarne meglio la bellezza.
La Maison du Visiteur è stata concepita come un luogo di calma e di interiorizzazione, per risvegliare i sensi e stimolare la vista. Grazie all'esposizione di Modelli 3D, spettacoli di luce, dimostrazioni delle ultime tecnologie strumenti di misura utilizzati in epoca medievalesessioni interattive di domande e risposte, proiezioni di film, ecc.... i nostri incontri introduttivi offrono un viaggio immersivo prima di entrare nell'edificio, permettendo ai visitatori di viverlo in situ.
Tale è il cuore del nostro lavorosostenuta dalla ricerca sulle fonti del simbolismo romanico, per la quale ci rivolgiamo regolarmente a l'esperienza di altri ricercatori Storici, antropologi, teologi e religiosi, scienziati e artisti.
Il Centro Visitatori è stato progettato come un invito a seguendo le orme dei costruttori di un tempo percorrere la via dei pellegrini che da secoli sono venuti a venerare le reliquie di Maria Maddalena, in entrare nel concetto monastico che è alla base dei lavori della basilica.
Sentire e capire ciò che abbiamo davanti a noi è un'autentica esperienza di ciò che significa "conoscere", cioè essere rinnovato da un incontro che ci ha cambiato la vita e che ci ha sorpreso sul nostro cammino di visitatori o pellegrini.
L'approccio della Maison du Visiteur non è solo culturale. Sebbene la scoperta di Vézelay richieda una certa conoscenza della storia, dell'architettura, dell'arte e della religione, siamo convinti che ogni vero incontro con un'opera d'arte inizia con l'emozione. Riteniamo che aprire gli occhi dello spettatore e facilitargli la percezione di ciò che sta vedendo sia essenziale per coinvolgere al meglio tutti nella scoperta.
Sebbene siamo saturi di immagini, spesso non riusciamo a vedere ciò che stiamo guardando, per mancanza di consapevolezza.attenzione. Il semplice atto di guardare è già un processo di apprendimento. Ecco perché ci siamo concentrati su l'importanza di preparare i visitatori alla scoperta della basilica, in modo che possano apprezzarne meglio la bellezza.
La Maison du Visiteur è stata concepita come un luogo di calma e di interiorizzazione, per risvegliare i sensi e stimolare la vista. Grazie all'esposizione di Modelli 3D, spettacoli di luce, dimostrazioni delle ultime tecnologie strumenti di misura utilizzati in epoca medievalesessioni interattive di domande e risposte, proiezioni di film, ecc.... i nostri incontri introduttivi offrono un viaggio immersivo prima di entrare nell'edificio, permettendo ai visitatori di viverlo in situ.
Tale è il cuore del nostro lavorosostenuta dalla ricerca sulle fonti del simbolismo romanico, per la quale ci rivolgiamo regolarmente a l'esperienza di altri ricercatori Storici, antropologi, teologi e religiosi, scienziati e artisti.
Il percorso dei simboli
L'architettura e la scultura della basilica sono il frutto di un incontro raramente eguagliato tra la fede di una comunità monastica orante e ispirata e l'abilità di eccellenti artigiani.
Qui, forma e contenuto sono la stessa cosaTutto è un simbolo, un riflesso dell'unione tra cielo e terra. Gli imitatori sono all'apice della loro arte e la teologia trasmessa dalle loro immagini è tanto moderna quanto capace di richiamare i nostri contemporanei.
La necessità di simboleggiare è profondamente radicata nella natura umana. Prendiamo ad esempio i bambini. Hanno una capacità quasi naturale di muoversi nella vita simbolica, creando storie e inventando giochi che li spingono verso territori senza frontiere, spazi simbolici in cui sembra svolgersi la vita reale; parlano agli alberi, ai fiori e agli animali che seppelliscono con la massima cura, e agli oggetti che li circondano come se fossero esseri viventi. Ricreano il mondo nominandolo in modi nuovi. In un certo senso, stanno sperimentando, in modo ancora confuso ma molto reale, che il mondo esiste davvero per loro nella misura in cui gli hanno dato un significato. Senza rendersene conto, inventano simboli per passare senza soluzione di continuità dal visibile all'invisibile, come gli imitatori dei capitelli romanici che ritagliavano immagini da mostrare agli altri.
Allo stesso modo, i costruttori di templi, piramidi e cattedrali lavoravano per dare un significato; una quantità di pietre veniva disposta al solo scopo di qualificare il mondo. Le figure stesse sono diventate numeri con valore simbolico, utilizzati nella costruzione come mezzo per gettare ponti tra l'umanità, il cosmo e Dio.
Le fatto universale che ogni vita umana, dalla nascita alla morte, è scandita da celebrazioni di anniversari, gesti forti, parole chiave e immagini emblematiche, ci mostrano come i simboli siano amici disinteressati ed efficaci che ci collegano a qualcosa di più grande di noi.
I simboli non invecchiano mai, perché tornano sempre alla loro origine. Leggendoli, i bambini, i giovani e gli adulti possono rivoltare i loro cuori e le loro menti per dare un nome alle loro aspirazioni di vivere in piedi.
Più il patrimonio è espressione di l'uomo connesso come nel caso dell'architettura medievale, tanto più i suoi simboli indicheranno ai visitatori la direzione della loro patria interiore!
L'architettura e la scultura della basilica sono il frutto di un incontro raramente eguagliato tra la fede di una comunità monastica orante e ispirata e l'abilità di eccellenti artigiani.
Qui, forma e contenuto sono la stessa cosaTutto è un simbolo, un riflesso dell'unione tra cielo e terra. Gli imitatori sono all'apice della loro arte e la teologia trasmessa dalle loro immagini è tanto moderna quanto capace di richiamare i nostri contemporanei.
La necessità di simboleggiare è profondamente radicata nella natura umana. Prendiamo ad esempio i bambini. Hanno una capacità quasi naturale di muoversi nella vita simbolica, creando storie e inventando giochi che li spingono verso territori senza frontiere, spazi simbolici in cui sembra svolgersi la vita reale; parlano agli alberi, ai fiori e agli animali che seppelliscono con la massima cura, e agli oggetti che li circondano come se fossero esseri viventi. Ricreano il mondo nominandolo in modi nuovi. In un certo senso, stanno sperimentando, in modo ancora confuso ma molto reale, che il mondo esiste davvero per loro nella misura in cui gli hanno dato un significato. Senza rendersene conto, inventano simboli per passare senza soluzione di continuità dal visibile all'invisibile, come gli imitatori dei capitelli romanici che ritagliavano immagini da mostrare agli altri.
Allo stesso modo, i costruttori di templi, piramidi e cattedrali lavoravano per dare un significato; una quantità di pietre veniva disposta al solo scopo di qualificare il mondo. Le figure stesse sono diventate numeri con valore simbolico, utilizzati nella costruzione come mezzo per gettare ponti tra l'umanità, il cosmo e Dio.
Le fatto universale che ogni vita umana, dalla nascita alla morte, è scandita da celebrazioni di anniversari, gesti forti, parole chiave e immagini emblematiche, ci mostrano come i simboli siano amici disinteressati ed efficaci che ci collegano a qualcosa di più grande di noi.
I simboli non invecchiano mai, perché tornano sempre alla loro origine. Leggendoli, i bambini, i giovani e gli adulti possono rivoltare i loro cuori e le loro menti per dare un nome alle loro aspirazioni di vivere in piedi.
Più il patrimonio è espressione di l'uomo connesso come nel caso dell'architettura medievale, tanto più i suoi simboli indicheranno ai visitatori la direzione della loro patria interiore!
Il ruolo della bellezza
Nell'accoglienza del patrimonio, la bellezza accogliente è in un certo senso una scorciatoia per l'integrazione personale dell'opera e della sua dimensione simbolica; l'emozione provata dalla visione delle forme, la vibrazione dei volumi nella luce, la qualità espressiva della guida, conducono direttamente ai simboli così come l'impronta delle orme sulla sabbia conduce alla decifrazione del riconoscimento di una presenza.
Nel nostro patrimonio artistico e storico ci sono punte di armonia che suscitano meraviglia. La Basilica ne è un esempio particolarmente pregevole, con le sue rappresentazioni animali, vegetali e zodiacali, strettamente legate a quelle dell'uomo e della donna, che ne fanno un vero e proprio ricettacolo dell'universo a immagine di un Dio che lo ha creato "con ordine, misura e bellezza".
Scot Erigène nel IX secolo scrisse: "Che si tratti di aritmetica, geometria, musica o astronomia, l'uomo può solo scoprire le leggi dell'universo.armoniaNon può inventarle.
La costruzione di Vézelay riflette questa vibrazione armonica che i costruttori hanno cercato di trascrivere nel microcosmo della chiesa. La sua bellezza emerge naturalmente. Per sperimentare la coerenza di questa bellezza, il percorso dellaesperienza artistica è una strada regale. Più di ogni altra, sa articolare in un linguaggio sensibile la fatica del muratore, la ricerca liturgica del teologo, la scienza del costruttore, il silenzio del monaco, l'emozione del pellegrino...
La priorità della Maison du Visiteur è quella di utilizzare il linguaggio artistico per guidare i visitatori verso tutte le componenti di un'arte costruttiva le cui dimensioni culturali e religiose costituiscono il suo volto originale.
Nell'accoglienza del patrimonio, la bellezza accogliente è in un certo senso una scorciatoia per l'integrazione personale dell'opera e della sua dimensione simbolica; l'emozione provata dalla visione delle forme, la vibrazione dei volumi nella luce, la qualità espressiva della guida, conducono direttamente ai simboli così come l'impronta delle orme sulla sabbia conduce alla decifrazione del riconoscimento di una presenza.
Nel nostro patrimonio artistico e storico ci sono punte di armonia che suscitano meraviglia. La Basilica ne è un esempio particolarmente pregevole, con le sue rappresentazioni animali, vegetali e zodiacali, strettamente legate a quelle dell'uomo e della donna, che ne fanno un vero e proprio ricettacolo dell'universo a immagine di un Dio che lo ha creato "con ordine, misura e bellezza".
Scot Erigène nel IX secolo scrisse: "Che si tratti di aritmetica, geometria, musica o astronomia, l'uomo può solo scoprire le leggi dell'universo.armoniaNon può inventarle.
La costruzione di Vézelay riflette questa vibrazione armonica che i costruttori hanno cercato di trascrivere nel microcosmo della chiesa. La sua bellezza emerge naturalmente. Per sperimentare la coerenza di questa bellezza, il percorso dellaesperienza artistica è una strada regale. Più di ogni altra, sa articolare in un linguaggio sensibile la fatica del muratore, la ricerca liturgica del teologo, la scienza del costruttore, il silenzio del monaco, l'emozione del pellegrino...
La priorità della Maison du Visiteur è quella di utilizzare il linguaggio artistico per guidare i visitatori verso tutte le componenti di un'arte costruttiva le cui dimensioni culturali e religiose costituiscono il suo volto originale.
Primato della mediazione umana
La scelta delle guide piuttosto che delle audioguide risale all'apertura del Centro visitatori. Ne stiamo valutando la pertinenza in un momento in cui la proliferazione dei mezzi tecnici di comunicazione non riesce a colmare la mancanza di relazioni umane nelle nostre società contemporanee.
Soprattutto tra le giovani generazioni si notano gli effetti disumanizzanti di una profonda crisi delle relazioni con gli altri, che porta alla perdita della fiducia in se stessi e dei punti di riferimento fondamentali per trovare il proprio posto nella società e svolgervi appieno il proprio ruolo. Invitandoli a essere un giocatore Durante la visita, scoprono di vedere molto più di quanto immaginavano, si rivelano con le loro parole e osano credere nel proprio valore e nella propria unicità.
La missione della guida
La guida della Maison du Visiteur è un traghettatore da una riva all'altra, dal mondo di fronte a voi al mondo dentro di voi. Facendo parlare le pietre, egli trasmette la vita. Ogni visita è un momento speciale di ri-creazione, frutto della relazione tra lo scopritore, la guida e la pietra scolpita davanti ai loro occhi.
Coltivare l'alterità
Il mondo romanico è una fonte inesauribile di ispirazione per coloro che vogliono interrogarsi sul loro rapporto con il tempo, il denaro, la proprietà, la bellezza, la scienza, ecc. In questo contesto, che favorisce le domande di senso, i seminari organizzati dalla Casa del Visitatore offrono un confronto interdisciplinare, interreligioso e interculturale in sessioni di uno o due giorni.
La scelta delle guide piuttosto che delle audioguide risale all'apertura del Centro visitatori. Ne stiamo valutando la pertinenza in un momento in cui la proliferazione dei mezzi tecnici di comunicazione non riesce a colmare la mancanza di relazioni umane nelle nostre società contemporanee.
Soprattutto tra le giovani generazioni si notano gli effetti disumanizzanti di una profonda crisi delle relazioni con gli altri, che porta alla perdita della fiducia in se stessi e dei punti di riferimento fondamentali per trovare il proprio posto nella società e svolgervi appieno il proprio ruolo. Invitandoli a essere un giocatore Durante la visita, scoprono di vedere molto più di quanto immaginavano, si rivelano con le loro parole e osano credere nel proprio valore e nella propria unicità.
La missione della guida
La guida della Maison du Visiteur è un traghettatore da una riva all'altra, dal mondo di fronte a voi al mondo dentro di voi. Facendo parlare le pietre, egli trasmette la vita. Ogni visita è un momento speciale di ri-creazione, frutto della relazione tra lo scopritore, la guida e la pietra scolpita davanti ai loro occhi.
Coltivare l'alterità
Il mondo romanico è una fonte inesauribile di ispirazione per coloro che vogliono interrogarsi sul loro rapporto con il tempo, il denaro, la proprietà, la bellezza, la scienza, ecc. In questo contesto, che favorisce le domande di senso, i seminari organizzati dalla Casa del Visitatore offrono un confronto interdisciplinare, interreligioso e interculturale in sessioni di uno o due giorni.
Turismo di qualità
In un momento in cui si sta sviluppando un turismo su larga scala e di qualità, in particolare nei siti del patrimonio mondiale dell'UNESCO, riteniamo fondamentale mantenere un'offerta culturale a misura d'uomo che privilegi la qualità dell'esperienza personale attraverso la relazione piuttosto che la quantità di informazioni, che tuttavia hanno tutto il loro valore se radicate nel terreno della "conoscenza" intesa nel senso originario del verbo sapere, "nascere con".
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