Vézelay, der Tag, an dem das Licht Wunder wirkt

Vézelay, der Tag, an dem das Licht Wunder wirkt. Ob man nun gläubig ist oder nicht, praktiziert oder nicht, an diesem Tag in VézelayWenn die Sommersonnenwende ansteht, möchte jeder gerne daran glauben.

Man muss kein Weihwasserfrosch, kein von der Gnade berührter Anachoret oder gar ein Pilger auf dem Weg nach Santiago de Compostela sein, um sich fast unbemerkt dieses ängstliche Gebet murmeln zu hören, diese fieberhafte Beschwörung des gewöhnlichen Touristen, der hartnäckig wiederholt: "Hoffentlich ist das Wetter schön!"

21. Juni, Tag der Sommersonnenwende,

Die Wahrheit ist, dass jeder zum Himmel fleht. Wer sich der Gemeinde Vézelay im Departement Yonne nähert, diesem "Boot, das vor Anker gegangen ist", wie es der Schriftsteller Paul Claudel, ein Gläubiger unter Gläubigen, so schön formulierte, wird von einem besonderen Glauben überfallen: Ein Glaube, der einen dazu bringt, zu glauben, dass jemand dort oben es schafft, dass die Beleuchtung zur angegebenen Zeit ihren Zenit erreicht.

Zu diesem Zeitpunkt, wenn der solare Mittag (14 Uhr auf unseren Uhren) kommt, wird der "ewige Hügel" wieder einmal seine Lektion in Ästhetik erteilen. Die gleiche, jedes Jahr, seit zehn Jahrhunderten.

Heute Mittag ist die Luft heiß, und der Himmel ist von einem schönen Ceruleanblau überzogen. Die Weinstöcke, die sich über das bucklige Land wölben, werden schon rot.

Das Licht zur Sommersonnenwende

"Das Licht wird da sein",

haucht Christopher Kelly erleichtert. Dies ist zwar nicht seine erste Sonnenwende, aber er würde sie um nichts in der Welt verpassen wollen. Der Engländer kam vor etwa 15 Jahren an einem 21. Juni hierher. Und was er an diesem Tag erlebte, erklärt wahrscheinlich, warum er nie wieder weggegangen ist.

Er arbeitet im Maison du visiteur (Haus des Besuchers), einem von Enthusiasten gegründeten Verein, der den Neugierigsten die Möglichkeit bietet, sich die Zeit zu nehmen, um die Architektur der Stadt, ihre heilige Symbolik und ihre noch ungelösten Geheimnisse zu entschlüsseln.

Aber wir wollen jetzt nicht zu lange verweilen...

Die Mittagssonne wartet nicht und es ist Zeit, den harten Aufstieg zum Eingang der Basilika, die Maria Magdalena gewidmet ist, in Angriff zu nehmen.

Wenn Sie oben angekommen sind, betreten Sie zunächst den dunklen Narthex, eine Vorhalle, in der die Pilger früher ihre Bündel ablegen konnten. Es bleibt keine Zeit, sich von dem außergewöhnlichen zentralen Tympanon hypnotisieren zu lassen, das sie empfing, mit seinem majestätischen Christus, der in ein spiralförmiges Steindrape gekleidet ist, und seinem fein geschnitzten Halbbogen, der wie eine mittelalterliche Ephemeride die landwirtschaftlichen Arbeiten im Jahresrhythmus beschreibt.

In der Kirche ist das große romanische Kirchenschiff, ein schöner Korridor mit perfekten Proportionen (sechzig Meter lang, neun Meter breit und achtzehn Meter hoch), bereits in einen dunstigen Schein getaucht, als wolle man die Netzhaut des Besuchers vorbereiten.

Die Perspektive der Säulen, die Kapitelle und die zweifarbigen Bögen,

Alles trägt hier dazu bei, den Blick nach hinten zu lenken, zu diesem gotischen Chor, dessen Weiß bereits luftig ist. Es bleibt nichts anderes übrig, als sich in der Achse, in der Mitte des Kirchenschiffs, zu positionieren und fieberhaft auf den großen Moment zu warten: den Moment, in dem die reinsten Strahlen auf die Südseite der Basilika fallen, erwartungsgemäß jedes der Seitenfenster treffen und sie mit solcher Kraft durchdringen, dass sie sich in glitzernde Halos verwandeln, die sich wie Engel auf dem bräunlichen Boden niederlassen.

Im selben Moment scheinen helle Pfützen vom Himmel zu strömen. Insgesamt neun weiße Flecken auf dem Löschpapier des Bodenbelags. In der Abenddämmerung ist jedes Licht perfekt ausgerichtet, sodass eine geradlinige Kette entsteht, die vom Eingang des Kirchenschiffs bis zum Eingang des Chors reicht. "Diesem Schauspiel beizuwohnen, bedeutet, das Genie von Vézelay zu erkennen", flüstert Christopher Kelly.

Es bedeutet auch, seinem Rätsel zu begegnen:

Wie konnten mittelalterliche Baumeister eine solche Meisterleistung entwerfen? Das Kirchenschiff, der älteste Teil der Basilika, wurde zwischen 1120 und 1140 errichtet, nachdem ein Vorgängerbau abgebrannt war.

West-Ost-Ausrichtung, vom Sonnenuntergang zum Sonnenaufgang. Mensuren, die den Geboten der von Pythagoras geliebten göttlichen Proportion entsprechen, um einen Effekt völliger Harmonie zu erzielen.

Und vor allem das ständige Spiel zwischen Schatten und natürlichem Licht. Das ganze Jahr über wird dieser Ort durch die Sonnenstrahlen in Bewegung gesetzt und bewegt. Bis zur Sommersonnenwende, die das Wunder der Ausrichtung für einige Tage um den 21. Juni herum ermöglicht.

Aber das ist noch nicht alles...

Denn auch das Tagesgestirn schießt seine Pfeile um den Wintersonnenwende Die Sonne kommt dann fast wie von Geisterhand und legt sich unendlich sanft auf jedes der hohen Kapitelle des Kirchenschiffs.

Zu Ostern ist es wieder anders: Glutflecken bleichen mit radikaler Präzision die Füße jeder Säule, als offensichtliche symbolische Anspielung auf das Ritual der Fußwaschung.

"Die gesamte Konzeption ist um den Empfang dieses Sonnenlichts herum angeordnet, was ein unglaubliches Wissen über Geometrie, Astronomie, den Lauf der Jahreszeiten sowie eine große Beherrschung des architektonischen Wissens widerspiegelt", analysiert Véronique Feugère, eine weitere Exegetin, die im Haus des Besuchers amtiert.